Dibujo 13 del Códice Ramírez.

Descripción de la imagen:

En esta imagen vemos a Tízoc, con su glifo detrás que es una pierna flechada, significando El que cace sacrificio. Recordemos que los mexicas no solo hacían sacrificios de prisioneros a quienes les sacaban el corazón, también hacían sacrificios en sus propios cuerpos, pinchándose por ejemplo con puntas de maguey, siendo los niños del Calmécac los encargados de ir a conseguir estas púas.

Lo vemos con característico xiuhuitzolli, sus sandalias, su tilma y su lanza de mando.

Frente a él vemos a un principal, pero con las manos detrás, algo que no vemos en ninguna de las otras 31 láminas, lo que, para mí, esto se interpreta en la forma en que murió, al que el Códice Ramírez lo menciona como que “lo ayudaron a morir” sus propios allegados.

Lo que nos dice el Códice Ramírez sobre el dibujo 13:

Tlacaélel rechaza ser Tlatoani.

“Concluidas las obsequias, el capitán general Tlacaélel que todavía era vivo, juntó los del consejo supremo con los dos Reyes electores del imperio, que eran el de Tetzcuco y de Tacuba, los cuales, (especialmente el de Tetzcuco,) coronaban a los Reyes de México. Estos juntos, tornando a llorar de “nuevo la pérdida del Rey que tanto amaban, trataron de elegir nuevo Rey, y todos se encaminaban al valeroso Tlacaélel, el cual como otras veces, nunca quiso admitir el Reyno, dando por razón que más útil era á la República que hubiese Rey y coadjutor que le ayudara como era él, y no solo el Rey; y no le faltaba razón, porque con su industria no siendo Rey hacia más que si lo fuera, porque acudía a muchas cosas que no pudiera hacer si reinara. Pero no por esto dejaba de tener tanta y más autoridad que el mismo Rey, porque le respetaban y honraban, servían y tributaban como á Rey, y con más temor, porque no se hacia en todo el Reyno más que lo que él mandaba.” Pp. 109-110.

Elección de Tízoc como Tlatoani

Es elegido Tízoc, aun siendo niño, era hijo de Moctezuma Ilhuicamina.

“Preguntándole todos en esta elección que, pues él no quería, quién le parecía que reinase: y dio el voto a un sobrino suyo que era de muy poca edad llamado Tizoccic, hijo del Rey muerto: le replicaron que advirtiera era muy mozo, y así tenía muy flacos hombros para una carga tan grande como era el imperio mexicano. El respondió que para eso estaba él allí, que le regiría é industriaría como había hecho a los reyes pasados. Satisfizo esta razón y así todos consintieron en la elección del mozo, el cual trajeron con grande aparato, y llevándolo al brasero divino hizo su sacrificio, donde se hicieron sus pláticas y amonestaciones acostumbradas; y horadándole las narices le pusieron una esmeralda en, ellas y los atavíos reales, poniéndole en su trono al modo que queda dicho.” (Códice Ramírez, Orozco y Berra / Virgil 1878, 110).

Guerra para obtener cautivos para el sacrificio.

Como vimos en la lámina anterior, a partir de Moctezuma Ilhuicamina se instauró la tradición de hacer una guerra para obtener cautivos para el sacrificio. Sin embargo, fue un desastre esta batalla.

“Este para su coronación fue a dar guerra a cierta provincia que se había rebelado contra México donde se mostró algo temeroso y en la refriega perdió más gente que captivo, y mostrando alguna pusilanimidad se volvió diciendo que ya tenía los cautivos que bastaban para el sacrificio de la fiesta de su coronación.” (Códice Ramírez, Orozco y Berra / Virgil 1878, 110,111).

Muerte de Tízoc.

Fue el Tlatoani que menos tiempo duró, se le atribuye a que no era un Tlatoani belicoso así es que, como dice el Códice Ramírez, a los cuatro años, lo ayudaron a morir.

“Le recibieron a la vuelta con gran solemnidad y le coronaron con la fiesta acostumbrada, aunque los Mexicanos estaban descontentos de él, porque no le veían belicoso. Reinó cuatro años sin hacer cosa memorable ni mostrar afición á la guerra, por cuya causa los Mexicanos al cabo de este tiempo le ayudaron a morir con ponzoña, y así feneció este Rey, á quien enterraron é hicieron las obsequias acostumbradas. Cuya figura es esta que sigue.” (Códice Ramírez, Orozco y Berra / Virgil 1878, 111).

Fuente bibliográficas:

1. El Códice Ramírez. Hallado, casi perdido, publicado. Clementina Battcock y Paloma Vargas. El Códice Ramírez. Hallado, casi perdido, publicado. Ciudad de México: Fondo de Cultura Económica, 2024.
2. Crónica mexicana. Hernando Alvarado Tezozómoc. Crónica mexicana, escrita por D. Hernando Alvarado Tezozómoc hacia el año MDXCVIII; anotada por Manuel Orozco y Berra y precedida del Códice Ramírez, manuscrito del siglo XVI intitulado Relación del origen de los indios que habitan esta Nueva España según sus historias, y de un examen de ambas obras, al cual va anexo un estudio de cronología mexicana por el mismo Orozco y Berra. Ed. José María Vigil. México: Imprenta y Litografía de Ireneo Paz, 1878. Edición digital en Apple Books: Crónica mexicana (Apple Books). La edición electrónica fue publicada por la Secretaría de Cultura en 2017.