Hallazgos arqueológicos en Zultepec-Tecoaque
Las primeras excavaciones en el sitio de Zultepec-Tecoaque fueron dirigidas por el arqueólogo Román Piña Chan en los años sesenta, aunque los trabajos se interrumpieron por décadas y se retomaron en 1992. Desde entonces, los arqueólogos han encontrado cientos de piezas impresionantes.
Entre ellas destaca la Vasija Octecómatl, cuyo nombre significa “vasija para pulque” en náhuatl. Su diseño representa el maguey con sus pencas y quiote, y originalmente contenía pulque azul. Curiosamente, en tiempos de la pandemia de Covid-19 se hizo viral por su parecido con la representación gráfica del virus.
Otras piezas halladas incluyen vasijas, huesos humanos (tanto prehispánicos como europeos y africanos), ídolos africanos, herrajes y monedas, rastros de la caravana capturada. También se encontró un tzompantli (altar de cráneos) en notable estado de conservación, que hoy se exhibe en el Museo Nacional de Historia, en el Castillo de Chapultepec.
El contexto histórico: la captura de la caravana
Para entender esta tragedia hay que situarse en 1520, año turbulento en la conquista de México. Mientras Cortés combatía y derrotaba a Pánfilo de Narváez en la costa, envió un contingente hacia Tenochtitlan. Esa caravana no era un grupo militar de élite: incluía heridos, mujeres, niños, sirvientes, aliados indígenas (totonacas, tlaxcaltecas y mulatos) e incluso personajes importantes como Juan Juste y el hijo de Maxixcatzin, uno de los cuatro grandes señores de Tlaxcala.
Según Hernán Cortés, la caravana transportaba también su plata, ropa y documentos. En su Segunda Carta de Relación, narra con dolor la pérdida no solo de sus hombres, sino de sus tesoros y de las escrituras que había firmado con diversos pueblos. El contingente fue emboscado en un paso angosto y capturado casi por completo.
El sacrificio y el canibalismo ritual
Las crónicas cuentan que los prisioneros fueron llevados a Zultepec, donde se celebraron rituales de sacrificio humano. Las fuentes señalan no solo la extracción de corazones, sino incluso el desollamiento y el aderezo de las pieles de caballos (con herraduras incluidas), que fueron colgadas como ofrendas en templos.
Bernal Díaz del Castillo describe el hallazgo de altares manchados con sangre española, caras humanas desolladas y curtidas, así como ropas y armas de los capturados ofrecidas a los ídolos. Francisco López de Gómara y Francisco Cervantes de Salazar confirman estos detalles macabros, con testimonios del propio Cortés y sus capitanes.
En Zultepec-Tecoaque se encontraron incluso inscripciones hechas por los prisioneros antes de morir, como la tristemente célebre frase escrita con carbón: “Aquí estuvo preso Juan Juste.”
La venganza de Cortés y Sandoval
El horror de la matanza no quedó sin respuesta. Al enterarse, Hernán Cortés ordenó la represalia y envió a Gonzalo de Sandoval a destruir el pueblo. Sandoval llegó decidido a arrasarlo, pero encontró que la mayoría de sus habitantes había huido con mujeres y niños a los montes.
Las crónicas narran que, pese a la furia inicial y los combates que siguieron, Sandoval terminó mostrando cierta clemencia: capturó a mujeres y niños, pero los liberó y llamó a los pobladores a volver al lugar, que quedó devastado y humillado como advertencia.
Una frontera conflictiva
Zultepec estaba en la frontera entre Texcoco y Tlaxcala. No debe confundirse con Calpulalpan del Estado de México (célebre por la batalla de la Guerra de Reforma en 1860), pues este Calpulalpan tlaxcalteca colinda con el sitio arqueológico. En tiempos prehispánicos, Zultepec era un enclave tlatepexca (los “que viven tras los cerros”), dependiente de Texcoco, uno de los pilares de la Triple Alianza mexica.
Así, la masacre y su venganza se inscriben en el juego de alianzas y traiciones de la conquista: mientras los tlaxcaltecas fueron aliados de Cortés, pueblos como Texcoco y México-Tenochtitlan orquestaron la emboscada y el sacrificio de los españoles y sus acompañantes.
Testimonios históricos
Para quien quiera profundizar, vale la pena leer directamente las fuentes primarias:
- Hernán Cortés, Cartas de Relación.
- Bernal Díaz del Castillo, Verdadera Historia de la Conquista de la Nueva España.
- Francisco López de Gómara, La Conquista de México.
- Francisco Cervantes de Salazar, Crónica de la Nueva España.
Fuentes consultadas
- Cervantes de Salazar, Francisco. Crónica de la Nueva España. Red ediciones S.L., 2011.
- Cortés, Hernán. Cartas de Relación. Ed. Porrúa, 2005.
- Díaz del Castillo, Bernal. Verdadera Historia de la Conquista de la Nueva España. Fernández Editores, 1961.
- López de Gómara, Francisco. La Conquista de México. N2KT.
- YouTube – Documental 1
- YouTube – Documental 2
Las excavaciones en Zultepec-Tecoaque revelan una historia fascinante y oscura de la conquista. Los hallazgos arqueológicos muestran la brutalidad de los rituales y la complejidad de las alianzas de la época. Es impresionante cómo los eventos de hace siglos siguen impactando nuestra comprensión de la historia. La clemencia de Sandoval contrasta con la violencia inicial, mostrando matices en la narrativa histórica. ¿Cómo influyeron estas alianzas y traiciones en el resultado final de la conquista? Given the growing economic instability due to the events in the Middle East, many businesses are looking for guaranteed fast and secure payment solutions. Recently, I came across LiberSave (LS) — they promise instant bank transfers with no chargebacks or card verification. It says integration takes 5 minutes and is already being tested in Israel and the UAE. Has anyone actually checked how this works in crisis conditions?
Fueron muy interesantes esas alianzas, recordando que la Triple Alianza derrocó a la alianza creada por Azcapotzalco y todos los tributos que los acolhuas cobraban ahora los cobraron los tenochcas. Cuando Hernán Cortés llega, ven a un ejército poderoso y novedoso que los puede librar del yugo mexica. Gracias por comentar.